Кто вы такой без
прошлого?
Представьте себе
такую историю. Вы в одиночку поехали за город кататься на велосипеде по
пересеченной местности, по лесу или полям, а может по холмам или горам.
Прогулка вышла на славу, вы здорово провели время, катаясь несколько часов. И
вот уже изрядно устав и возвращаясь домой, вы, спускаясь с крутой горки, не
справляетесь с управлением велосипеда и падаете, ударяясь головой. Вы потеряли
сознание. Очнувшись, придя в себя, вы начинаете вспоминать, что с вами
случилось, но вы ничего не помните. Мало того, вы не помните кто вы, как вас
зовут, откуда вы, чем занимаетесь, есть ли у вас семья, друзья. Вы потеряли
память, вы ничего не помните из всей вашей жизни. Представьте только такую
ситуацию. Ваш разум в беспокойстве и панике, он не может дать себе ответ на
вопрос: «Кто я?» Не найдя ответа на этот вопрос, разум будет сопротивляться
тому, что есть, и, если ему не удалось найти ответ в прошлом, он попытается найти
его в будущем.
Как вы думаете,
попав в такую ситуацию Вы перестали быть тем, кто вы есть, изменилась ли ваша
сущность? Нет. Тогда что случилось, чего вы лишились? Разум лишился того, что
формировал с таким усердием многие годы день за днем с самого рождения –
внутреннее представление о себе, обусловленное личным опытом, воспитанием, образованием
и культурным окружением. Это фантомное «я» можно назвать «эго». Оно «соткано»
из мыслей, оно результат работы ума и неосознанного отождествления с разумом. Ум
‑ это только инструмент разума. Результатом такого неосознанного отождествления
человека с разумом является создание и формирование некой сущности ‑ ложного «я»,
которое руководит и управляет человеком. Эта эгоическая структура, или просто
эго, завладевает человеком.
При умелом
использовании разум может стать великолепным помощником. Но не осознающий себя
человек, как правило, вообще не пользуется разумом. Это разум его использует. И
это болезнь, аномалия. Человек отождествил себя с разумом. Это большая ошибка.
Разум подменил человека. Об этой «болезни» разными словами говорили многие
мудрецы и просветленные люди, об этой аномалии говорят и некоторые религиозные
традиции, и духовные учения.
Французский философ
XVII века Рене Декарт выразил эту исходную ошибку (приняв ее за изначальную
истину) афоризмом: «Я мыслю, значит, существую». Тот факт, что сам он постоянно
думает, Декарт полагал не подлежащим сомнению, и поэтому приравнял мышление к Существованию,
иначе говоря, приравнял личность ‑ я есть — к мышлению. Вместо изначальной
истины он нашел корень эго, но не понял этого.
Потребовалось без
малого триста лет, чтобы другой знаменитый французский философ Жан-Поль Сартр увидел
то, что Декарт, как и все остальные, проглядел. Он очень глубоко всмотрелся в заявление
Декарта «Я мыслю, значит, существую», и внезапно осознал, что, выражаясь его словами,
«Сознание, говорящее “я есть”, не является мыслящим». Что он имел в виду?
Когда вы
осознаете, что мыслите, то это осознавание не является частью мышления. Это другое
измерение сознания. Это та самая осознанность, которая говорит: «Я Есть». Если
бы в вас не было ничего, кроме мыслей, вы бы даже не знали, что мыслите. Вы были
бы подобны тому, кто видит сон, но не знает, что это сон. Вы бы так же отождествлялись
с каждой мыслью, как видящий сон — с каждым снящимся образом. Но многие люди живут
именно так — как лунатики, попавшие в ловушку старых дисфункциональных ментальных
установок, непрерывно воспроизводящих одну и ту же кошмарную реальность. Если вы
знаете, что видите сон, то внутри этого сна вы пробуждены. Это другое измерение
сознания.
И это сознание
пробуждается сейчас в людях. Эра «человека разумного» подходит к концу, нарождается
новое сознание. Как цветы распускаются весной, так и сейчас рождается новая эра
«человека осознанного», поднимающегося на новую ступеньку в развитии Сознания.
Читая эти строки
сейчас у вас задействован разум. Благодаря мышлению и активности ума, вы воспринимаете,
сравниваете, понимаете или не очень, оцениваете, принимаете или нет то, о чем я
вам говорю. В вас могут подняться такие мысли и вопросы: «Навряд ли найдется
хотя бы один человек (я имею ввиду психически здоровых людей), который бы не
осознавал, что он мыслит. Как при таком условии большинство людей все же
находятся в неосознанном состоянии? Но ведь мысля о себе я также осознаю себя.
Находясь в здравом уме и трезвой памяти, я осознаю все свои действия, слова и
мысли. Я могу ответить себе на вопрос: «Кто я?».
Эта ментальная
осознанность (псевдоосознанность) является ничем иным как клеткой разума, в
которой ум находится в постоянном беспокойном движении. Это и есть духовная
неосознанность.
Неосознанные люди
быстро скажут кто они такие, назовут свое имя, профессию, расскажут биографию,
опишут форму и состояние своего тела и всё остальное с чем они себя
отождествляют. Ответ других может показаться более глубоким, потому что они
считают себя бессмертной душой или божественным духом. Но так ли они себя
знают, или же они просто дополнили содержание своего ума какими-то духовными с виду
концепциями.
Знание (ведание) себя
– это нечто более глубокое, чем простое заимствование набора идей и убеждений.
Духовные идеи и убеждения в лучшем случае могут быть полезными указателями на
духовном пути, однако сами по себе они редко обладают достаточной силой, чтобы
вытеснить прочно укоренившееся сущностное представление о том, кем вы себя
считаете. Эти концепции являются частью обусловленности человеческого ума.
Глубокое знание себя не имеет ничего общего с какими-то ни было идеями,
витающими в вашем уме. Знать себя – значит быть укорененным в Бытии, а не
потерянным в своем уме.
Ум понимает,
разум познает и постигает, а сущностное Я осознает и проживает. Осознанность в
духовном плане не имеет ничего общего с разумом, она не вытекает из понимания.
Духовная осознанность едина с Бытием, она рождается из присутствия в Настоящем
(здесь и сейчас) через сосредоточенность, полное внимание и созерцание без какой-либо
мыслительной деятельности (оценивания и суждений).
Так кто же Я? Я
это Сознание. А что такое сознание? На этот вопрос невозможно ответить. В тот
миг, когда вы отвечаете, вы его фальсифицируете, превращаете в какой-то объект.
Любой ответ, выдаваемый разумом, вида: «Я есть то-то или то-то» неверен. Сознание,
которое традиционно обозначается словом дух, нельзя познать в обычном смысле слова,
и искать его бесполезно. Все знание лежит в сфере дуальности ‑ субъект и объект,
познающий и познаваемое. Субъект, я, познающий в отсутствие познаваемого, воспринимаемого,
осмысливаемого, ощущаемого, навсегда останется непознанным. Потому что «я» не
имеет формы, это светлое пространство, где мир (формы) возникает и исчезает. Это
пространство и есть та жизнь, которая Я Есть. Она вне времени. Я Есть — вне времени,
вечно. Для различения понятий разума «я есть» и сознания «Я Есть» правильно
было бы использовать для обозначения сознания вместо «Я Есть» фразу «Аз Есмь».
Несмотря на то,
что вы не можете познать сознание, вы можете начать осознавать его как сущностное
Аз Есмь. Вы можете чувствовать его непосредственно, в любой ситуации, независимо
от того, где находитесь. Вы можете чувствовать его здесь и сейчас как свое Присутствие,
внутреннее пространство, в котором слова, прочитываемые сейчас воспринимаются и
становятся мыслями. Это лежащее в его основе Аз Есмь. Слова, что вы читаете и
осмысливаете, — это передний план, а Аз Есмь — это основа, нижний слой,
подпочва любого ощущения, мысли, чувства.
Велемир Бабич
#ВелемирБабич #осознанность
#бытие #ктоя #дух #сознание #духовность
